Λίγες προσωπικές σκέψεις στο προφητικό Ευαγγέλιο στη Θ. Λειτουργία (Προηγιασμένη) της Μεγάλης Δευτέρας

Η προσπάθεια μετάφρασης έγινε με τη βοήθεια της Καινής Διαθήκης-Παν. Τρεμπέλα (Ματθαίου, Κεφ. ΚΔ΄, 3 – 35)

     Εκείνο τον καιρό, όταν ο Ιησούς καθόταν στο όρος των Ελαιών, Τον πλησίασαν οι μαθητές Του και Του είπαν: «Πες μας, πότε θα γίνουν όλα αυτά και ποιο θα είναι τη σημάδι που θα προαναγγέλλει την δεύτερη παρουσία Σου και τη συντέλεια του κόσμου;». Και απάντησε ο Ιησούς και τους είπε: «Προσέχετε, μην σας πλανήσει (μη σας ξεγελάσει) κανείς, γιατί θα έλθουν πολλοί που θα χρησιμοποιήσουν το ό-νομά μου και θα λένε: “εγώ είμαι ο Χριστός” και θα ξεγελάσουν πολλούς. Μέλλει να ακούσετε πολέμους και ειδήσεις για πολέμους (που θα γίνονται σε άλλα μέρη του κόσμου). Κοιτάξτε, μην ανησυχείτε και μην νομίζετε ότι όλα αυτά είναι σημάδια που προαναγγέλλουν το τέλος, γιατί (όλα αυτά) είναι να γίνουν, αλλά ακόμη δεν θα είναι το τέλος του κόσμου. Θα ξεσηκωθεί το ένα έθνος εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου και σε διάφορους τόπους θα παρουσιαστούν μολυσματικές αρρώστιες και πείνες και σεισμοί. Όλα αυτά θα είναι αρχή των δεινών. Τότε θα σας παραδώσουν σε θλίψεις και δοκιμασίες και μερικοί από σας θα θανατωθούν και θα είστε μισητοί από όλα τα έθνη, επειδή είστε οπαδοί μου. Και τότε θα κλονιστεί η πίστη των πολλών. Και θα μισήσει ο ένας τον άλλον και θα παραδώσει ο ένας τον άλλον σε άπιστους άρχοντες. Και θα εμφανιστούν πολλοί ψευδοπροφήτες και θα σας παρασύρουν σε πλανεμένες διδασκαλίες. Και επειδή θα πληθύνει η παρανομία, (και η αμαρτία) θα ψυχραθεί η αγάπη (και η εμπιστοσύνη) των πολλών (προς το Θεό και προς το συνάνθρωπο). Εκείνος δε που θα υπομείνει μέχρι το τέλος όλες τις δοκιμασίες, αυτός μόνο θα σωθεί. Και θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο αυτό της Βασιλείας σε όλη την οικουμένη για να γίνει το κήρυγμα αυτό έλεγχος για όλα τα έθνη που δεν θα πιστέψουν, ώστε να μην μπορούν να βρουν προφάσεις ότι δεν τους δόθηκε ευκαιρία (να ακούσουν το κήρυγμά του). Όταν, λοιπόν, δείτε τη βέβηλο πράξη της καταστροφής και της ερημώσεως της Ιερουσαλήμ, που έχει προφητευτεί από τον προφήτη Δανιήλ, τότε εκείνοι που κατοικούν στις πόλεις της Ιουδαίας ας φύγουν στα βουνά (για να προστατευτούν). Καθένας που το διαβάζει αυτό ας το καταλάβει (και ας λάβει τα μέτρα του). Κι εκείνος που είναι στην ταράτσα του σπιτιού του, ας μην κατέβει (στο σπίτι του) να πάρει τα πράγματά του (ας φύγει το γρηγορότερο). Και αυτός που είναι στο χωράφι του, ας μην πάει στο σπίτι του να πάρει τα ρούχα του (ας φύγει με ό,τι φοράει). Αλίμονο δε σε όσες είναι σε κατάσταση εγκυμοσύνης και σε όσες θηλάζουν τα μωρά τους εκείνες τις μέρες (γιατί θα είναι πολύ δύσκολο να τρέξουν και να σωθούν). Να προσεύχεστε να μην γίνει η φυγή σας αυτή όταν είναι χειμώνας, ούτε ημέρα Σάββατο (που δεν επιτρέπεται από το νόμο να βαδίζετε δρόμο μακρινό). Τότε (όταν γίνει αυτή η βέβηλος πράξη), θα είναι μεγάλη η λύπη σας, τέτοια, που δεν έχει όμοιά της μέχρι σήμερα. Και αν δεν λιγόστευε ο αριθμός των ημερών εκείνων, δεν θα σωζόταν κανένας άνθρωπος. Αλλά για τους εκλεκτούς (του Θεού), θα είναι λίγες οι ημέρες που θα κρατήσει αυτή η συμφορά. Τότε, αν κάποιος σας πει: “να, εδώ είναι ο Χριστός”, ή “εδώ”, μην τον πιστέψετε. Γιατί τότε θα παρουσιαστούν ψευδομεσσίες και ψεδοπροφήτες και θα κάνουν υπεράνθρωπα πράγματα και έργα καταπληκτικά και θα παραπλανήσουν πολλούς, ακόμα, αν είναι δυνατόν, και αυτούς τους εκλεκτούς. Να, εγώ σας τα λέω από τώρα όλα αυτά (να σας προειδοποιήσω). Εάν, λοιπόν, σας πουν: “να, στην έρημο είναι (ο Μεσσίας)”, μην βγείτε να τον συναντήσετε. Αν πάλι σας πουν: “να σε κάποια ιδιαίτερα δωμάτια είναι (ο Μεσσίας)”, μην τους πιστέψετε. Γιατί όπως βγαίνει η αστραπή από την ανατολή και φαίνεται αμέσως μέχρι τη δύση, έτσι θα γίνει και η παρουσία του υιού του ανθρώπου (και όχι σε μέρη ερημικά και ιδιαίτερα δωμάτια). Γιατί εκεί που είναι το πτώμα, εκεί θα μαζευτούν και οι αετοί να το φάνε. Αμέσως δε μετά τη θλίψη των ημερών εκείνων, ο ήλιος θα χάσει τη λάμψη του και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως του και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό και οι ουράνιες δυνάμεις των Αγγέλων (που συγκρατούν την τάξη του σύμπαντος) θα σαλευτούν και  θα μετακινηθούν. Και τότε θα φανεί στον ουρανό το σημάδι του υιού του ανθρώπου και τότε θα θρηνήσουν όλες οι φυλές της γης (όσες δεν επίστεψαν) και θα δουν τον υιό του ανθρώπου να έρχεται καθισμένος στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και με δόξα πολλή και με συνοδεία Αγγέλων μεγάλη. Και θα αποστείλει τους Αγγέλους του με σάλπιγγα που θα σημάνει δυνατά και θα μαζέψουν τους εκλεκτούς Του από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα, από τα οποία πνέουν οι τέσσερις άνεμοι, από τη μία άκρη του ορίζοντα ως την άλλη. Από τη συκιά να μάθετε την ομοιότητα: όταν πλέον τα κλαδιά της γίνονται απαλά και βγαίνουν τα φύλλα της, γνωρίζετε ότι κοντά είναι και το καλοκαίρι. Έτσι κι εσείς. Όταν δείτε να συμβαίνουν όλα αυτά, να γνωρίζετε ότι η Δευτέρα Παρουσία είναι έξω από την πόρτα. Αλήθεια σας λέω, ότι δεν θα περάσει αυτή η γενιά, μέχρι να γίνουν όλα αυτά. Ο ουρανός και η γη θα γίνουν παρελθόν (και δεν θα υπάρχουν). Τα λόγια μου όμως θα επαληθευτούν. 

Λίγες απλές προσωπικές σκέψεις…

    Είναι αλήθεια πως σαν έρχονται μεγάλες γιορτές, και ιδιαίτερα το Πάσχα, το θρησκευτικό μας συναίσθημα γίνεται πιο έντονο. Ψάχνουμε – θέλουμε κάτι παραπάνω να κάνουμε, για να νοιώσουμε περισσότερο τη συγκίνηση των ημερών. Μας συνεπαίρνουν οι ψαλμοί, τα τροπάρια, τα Ευαγγέλια… Πιστεύουμε πως αν μπορέσουμε να εισχωρήσουμε περισσότερο στο νόημά τους, θα ήταν και το θρησκευτικό μας συναίσθημα και η ψυχική μας ανάταση μεγαλύτερα.
    Η πρώτη ημέρα της «τελικής ευθείας» για το Πάσχα, η Μεγάλη Δευτέρα, είναι μια εργάσιμη ημέρα. Εξ αιτίας των οικογενειακών και των επαγγελματικών υποχρεώσεων, λίγοι έχουμε τη δυνατότητα να πάμε στην εκκλησία και να ακούσουμε αυτή τη σπουδαία Ευαγγελική περικοπή, που είναι και μια σημαντική προφητεία. Μελετώντας, λοιπόν, το Ευαγγέλιο της ημέρας αυτής, κάνουμε κάποιες διαπιστώσεις. Μερικές απ’ αυτές:
    Στη σημερινή εποχή όλο και περισσότερο αμφισβητείται η θρησκεία μας, όχι μόνο από τους μη χριστιανούς, αλλά και από εμάς τους ίδιους που θεωρούμαστε οπαδοί της. Πολλοί είναι οι παράγοντες που συμβάλουν σε αυτό και ας μην προσπαθήσουμε να τους αναλύσουμε τώρα. Ας προσπαθήσουμε να σκεφτούμε όμως λίγο περισσότερο τούτο: H συγκεκριμένη Ευαγγελική Περικοπή, επικεντρώνεται στην προφητεία της καταστροφής της Ιερουσαλήμ, που έγινε από τα στρατεύματα του αυτοκράτορα Τίτο, το 70 μ. Χ. και σε γεγονότα που θα προηγηθούν της Δευτέρας Παρουσίας. Εκτιμάται ότι πολλοί είμαστε εκείνοι που έχουμε πειστεί ότι  κάποιες από τις προφητείες αυτές έχουν επαληθευτεί ή επαληθεύονται στις μέρες μας, όπως και αυτή: «Διά το πληθυνθήναι την ανομίαν, ψυγήσεται η αγάπη των πολλών». Γνωρίζουμε πολύ καλά, πώς μεγάλωσαν οι γονείς μας και οι προηγούμενες γενιές: Είχαν αγάπη μεταξύ τους. Ο ένας εμπιστευόταν το άλλον και τα σπίτια τους οι περισσότεροι τα άφηναν ανοιχτά, ιδίως στα χωριά. Άνοιγαν την πόρτα και σε κάθε άγνωστο περαστικό και τον φιλοξενούσαν σαν δικό τους άνθρωπο. Τον κοίμιζαν στο σπίτι τους και του έδειχναν εμπιστοσύνη σαν να τον γνώριζαν χρόνια πριν, σαν να είχαν φάει πολύ «ψωμί κι αλάτι» μαζί. Κι αυτός, βέβαια, φαινόταν αντάξιος των συναισθημάτων τους. Αυτόν τον τρόπο ζωής, τον γευτήκαμε και πολλοί από μας. Σήμερα όμως, πώς είναι οι σχέσεις των μεταξύ των ανθρώπων;…
     Ακόμα, με τις γνώσεις που έχουμε με τη βοήθεια της επιστήμης, μπορούμε να «δούμε» ότι κάποιες άλλες προφητείες θα επαληθευτούν στο μακρινό μέλλον, όπως π.χ. ότι «ο ήλιος σκοτισθήσεται και η σελήνη ου δώσει το φέγγος αυτής». Αλλά και στο πολύ κοντινό μας μέλλον μια τέτοια εκδοχή είναι πιθανή, από μια πολύ μεγάλη πυρηνική έκρηξη, π.χ..
    Σε κάποιο άλλο σημείο της Αγία Γραφής (Αποκάλυψη Ιωάννου, κεφ. η΄) αναφέρεται: «και απέθανε το τρίτον των κτισμάτων των εν τη θαλάσση». Ερώτηση: Θα μπορούσε να πιστέψει κανείς (όχι πολύ παλιά, αλλά) πενήντα – εξήντα χρόνια πριν ότι θα «ξέρναγαν» τα ποτάμια και οι θάλασσες τόνους και τόνους ψάρια από τη μόλυνση των νερών και γενικότερα του περιβάλλοντος; Απάντηση: Μάλλον όχι, ή καλύτερα: σίγουρα όχι.
     Αν φέρουμε στο νου μας και άλλες, μεταγενέστερες προφητείες, όπως π.χ. αυτές του Κοσμά του Αιτωλού, ίσως «ταρακουνηθούμε» περισσότερο. Μπορεί επειδή τα όσα έχουν ειπωθεί από άγιο τον Κοσμά τον Αιτωλό, να τα θεωρούμε πιο «απτά», πιο κοντινά μας, πιο σημερινά.
     Κάνοντας παρόμοιες σκέψεις, μπορούμε να πούμε με κάποια «άνεση», ότι όλα αυτά έχουν ειπωθεί και έχουν γραφεί τυχαία;…    

   Κ α λ ό Π ά σ χ α! 
Ν.Π., 25/4/2021